なんでもあり

あれははるか前のことなのですが
今でも覚えている東京駅での光景です。
ただ日にちは覚えています。２月２６日。
２．２６事件の日の東京だった、というので、
今も覚えているのですが。
俺は新幹線のホームにいました。
すると下の在来線のホームに青い客車がホームに
停車しているのが見えました。
行き先はそこからは見えなくて、ただ「団体専用」と書かれた
表示は見えたのです。
で、見ていたら、びっくりしたのが、その乗客でした。
乗客は相撲の力士さんたちでした。
場所の準備のために先に行く、ということだったのでしょう。
今年はその団体専用車は走らない、
ということになった、ようです。

はてさて。
俺は前々から言っているようにお相撲をスポーツだと
したところからすべての問題が起こってきたように
思います。近代のスポーツだと、どうしても結果は
公正で明白なものでなくてはなりません。

そんなもの、前から「あの力士は注射が効くけれど、
この力士は注射が効かない。」なんていう話は
当たり前のようにあった話です。

お相撲と八百長なんて、そもそもがですよ、
神様とお相撲を取って
神様を勝たせることによって、神様のご機嫌を取って
豊作を呼び込もうとした、というのが、どうも最初の
形態ですから、最初からそういう勝ち負けという
ことに関して言えば、「非常に意図的」なものだったわけです。

そんなもの今さら謙介がここで言わなくっても
落語に事情があってわざと勝ち負けを変更するなんて
いうような噺はよく聞いてきたはずです。
相撲って「そういうもの」だ、ってみんな思っていたと思います。

というより、元の日本の文化というものが
「表立って言うのであれば、それはダメなことだけど、
でもまぁ、こっそりだったらそういうのもあり、で
良いんじゃないの？　」
っていう考えで何でも認めていた懐の深い
文化だったはずです。

たとえば、
もともと日本には土着の民間信仰がありました。
そこに仏教が後から入ってきたときも
「まぁこういう神さんもありね。」と言って取り込んで
しまった。

また日本で仏教を広めたのも、日本の
坊さんですから、お釈迦さまの考えた仏教を土台に
すっかり日本化させたものに変えてしまいました。

あの世とこの世を作りましょう、とか
お彼岸とお盆を作りましょう、とか言って
神さんに近いような仏教にしてしまった。
それでも仏教なんだからオッケー、ってしてしまったのが
日本の文化だと思います。

話は一気になまぐさくなりますが、
本妻さんのほかに二号さんを作る。
確かにそれは法律上はいけないことです。
でも、そういうことをこっそりしてる人、
結構いました、いや、います、よね。

謙介が毎週乗っている高速道路だってそうです。
８０キロ制限の場所で、８０キロで走っている
ドライバーなんてほとんどいません。
みんな１００キロ１１０キロで走っています。

トラックやバスは高速の制限時速は８０キロ
なんですが、８０キロで走っているバスや
トラックいたらお目にかかりたいわ、と思うくらい
誰もそんな速度でなんて走っていません。
軽自動車は普通車より制限速度が低く設定
してありますが、そんなことお構いなしの軽は
びゅんびゅん走ります。
ひょっとしたら、軽のドライバーって普通車より
制限速度が低いのなんて知らない、んじゃ
ないですかね。

決まりはそうだけど、まぁそれはそれとして、です。

で、たまにいつもの調子で走っていて、
警察のネズミ捕りなんかに捕まってしまったら
みんな必ず言うわけです。
「みんな制限時速なんか守って走っているやつなんて
いないのに、どうして俺だけ捕まるんだよォォォォ。」って。

ぎちぎちに法秩序がどうだから、こうこうで
なんて言わない。確かに法律上はそうです。
でも、まぁ、こっそりと、、まぁまぁ、っていうのが
日本の文化じゃなかったですか。
そういうところから「本音と建前」という言葉も
できていたわけで、、。
でも、最近ウィキなんとかのおかげで
本音と建前って日本文化の特徴かしらん、と
思っていたら、なんとなんと世界中の外交当局が
日本人みたいに本音と建前で話をしていた、ということが
発覚してしまいましたですね。（笑）

適当になんでもあり、の考え方って
日本の文化、というより、アジアの根底の文化って
そうじゃないですかね。湿潤な気候の場所って
何でもきちんと片付けたり割り切ることができません。
建物だって、石と違って、きっちりと、っていうのが
できません。建材だって木だったり草だったりしますから
やがて収縮とか膨張が起こっていろいろ変化をします。
石は変わりませんが、そういう土とか植物は変化します。
適当にしておかざるを得ない。

ある部分では「形式」を重んじながらも
ほどほどにいい加減。
あ、いい加減、と言っては、いけません。
「間」があった、と。

お相撲だってそうだったはずです。
さっきも言ったように、注射の効く人、
まじめにそういうことは受け付けなくて
実力一本でやってきた注射の効かない人。
それはおそらくこの私たちの住む社会の縮図でも
あったか、と思います。
まじめにやっている人もいる、
かげでこっそり、、という人もいる
でもそういう人たちだって
適当にしてるときもあるけど、また
それでも真剣にやっているときもある。
確かに褒められたことではないですが、
まぁ、ねぇ、、、と目をつぶる、ということも
あったりします。

そうやってずっとやってきたのに、、
だからお相撲に、そんな清らかさばっかり
要求してもなぁ、、、って思います。
確かにクリア、というのも一つの方向ですが、
お相撲がそういうふうに
キチキチと四角四面に
なっていくと、今度は懐の深さとか
余裕のなさ、っていうのが
どんどん失われていくように
思います。
マスコミが街頭インタビューをしたら
それはどうしたって「公式見解」を述べないと
いけないですから、自然に「八百長はよくない。」
とか、「怪しからん！　公明正大にせよ。」
と言うでしょう。でもそれこそ、本音としては
どうなんでしょうね。

日本の文化はなんでもあり、で、
そういういろいろな幅を持たせた、持ったものを
こっそり認めていたからこそ、
この国の文化が何でも柔軟に受け入れることのできる
下地を持っていた、のではないですかね。
歌舞伎なんかまさにそうじゃないですか？
あれはもうなんでもありのお芝居でしょ。

ひとつのことに特化して専門化していく部分と同時に
片方では「なんでもあり♪」というくらいの
幅の広さの度量がなくて、それこそこの先日本って国は
やっていけないんじゃないですかね。

文化って、無駄ばっかりでお金をじゃんじゃん使うし、
それでいて、どういう「成果が出たか」と言われたらさっぱり
目に見えるものがなかったり、と
効率はよくないです。　経済効率から見たら、無駄だらけじゃないか！
浪費なんてしたら許さん！　とか言って、青筋立てて
怒りそうなものですが。

でも、そういう一見無駄そうな
ものの中から、ひょっとしたら、新しい次の
何かを生み出す元が生まれてくるやもしれないんじゃ
ないですか。

お決まり、とか、基本原則、っていうような
お堅い公式見解とはまた別に
そういう幅の広さ、懐の深さ、清濁あわせ持つ度量っていうのが
もう少しこの国のいろいろな場面で必要なようにも
思います。あんまり最近の言葉の
「多様性」とか「柔軟性」という言葉は好きじゃないんですけどね。
余情とか、余韻とか、間とか、そういうふうな、
ちょっとした「ところ」ですねぇ、、。それがないと
息が詰まります、って。
キリキリとしている中からは、おもしろいものは
なかなか出てこないんじゃないかなぁ、、。

お相撲の話から、そんなことを考えたのでした。

（今日聴いた音楽　山下達郎　高気圧ガール
　１９８３年　アルバムMELODIES から
　音源はLPレコード
　この曲、以前、某航空会社のCMに使われていたので
　CM音楽としては、二度目のお勤めですね。）