長い時間軸のなかで

こんにちは。
８月も下旬を迎えているのに
連日暑いこと、です。
一体いつになったらこの暑さは和らぐのか。
先日そんなことをオフクロに話したら
「暑い暑い言ったって、後、３ヶ月もしてごらん。
ストーブ出すねんから。」
おかーさん、そらまぁ、そうですけどねぇ。

今年に入ってから、何度か今参加している研修の話を
しています。政府の審議会の答申を読む作業が終わった、
と思ったら、今度は、ここ１０年に出た法律を斜め読みしています。

政府の審議会なんて、やらせ以外の何物でも
ないですね。
政府のしたい方向なんて、最初から決まっているわけです。

でも、枯れ木も何とかの賑わいというか
一応いろいろな人の意見も反映させてまっせ、
という形式のために方向とは反対の委員も
入れます。審議会で、話し合いをさせますが
反対派の委員なんて意見を譲りませんから
意見の集約はなく結局平行線のまま。
当然時間切れになります。
すると官僚が、「お時間もないので、
原案をおつくりしました。それで承認して
いただけますか？　」で、みんな何となく
納得させられてしまって、答申は一丁上がりです。

そうして審議会の答申が出た後、しばらくして
その審議会で出た結論どおりの法案が出てきて
採決されて法律ができる、と。で政府の方針が
正式に決まる、と。
最初から結論なんて決まっているわけですよね。

こういう審議会の答申とか、その答申を元にできた法律、
参考資料、そのテーマの論文をいくつか読みました。
１１のレポートの下書きは何とかできました。
後、その中で自分が設定したテーマについて
１０分間でプレゼンをしないといけないので、
その資料を作っているところです。

そういう審議会の答申って、何せ役人の作文ですから
書き方の形式がきちんとあるわけです。

まず今の世の中の経済状況とか、社会状況の把握、
というものがあって、そこからこういう問題が
生じている、と、それを解決する方策として
こういうものを考えた、と続くわけですよね。

以下、こうした答申を読みながら今の世の中を
考えて、そうして謙介が思ったことです。

ちょっと前によく言われていたのが
「勝ち組」とか「負け組」という言葉でした。
反吐が出るくらい嫌な言葉です。

勝った、って、何にどう勝ったのですかね。
負けた、って、何にどう負けたんですかね？
負けたら、もうその人の人生はそこで
おしまいなんですか？
勝ったから、と、言ってその勝ちがずっと
継続されるのですか？

俺、つくづく日本の中世文学をやっといて
よかった、と思いました。
今更謙介がここで言うまでもなく、
日本の中世文学のキーワードは「無常観」です。

無常観の説明について、凝った言葉で難しく言う人が
います。　中世的思惟とか、仏教的虚無感、とか。
だけどどうしてあんなふうに難しげに言葉をこねくり回して
言わないといけないのでしょうかね。　

小学生にでも分かるように言えよ、って俺は思います。
無常なんて簡単に言ってしまうと、「時は止まらない。」
っていうことじゃないですか。

一時、権勢を誇って、力を持ったところで
やがて時がくれば、その権勢も落ちるときがやってくる、ですし
たまたまその時、勝負に勝っても
そのために却って負担が大きくて
その後滅びてしまう、なんていうことは
よくあることです。

平家物語の全体の主題、その主題をさらに
凝縮した形で冒頭に持ってきたあの有名な「祇園精舎の、、」から
はじまる文章。

一時期栄えた人も
やがて没落の時を迎える。
いいこともわるいことも全て時は流れて
時間の流れの中に収斂されて
砂塵の彼方に消えていってしまう。

ある時期、勝ち組、とか言われたところで、それが永遠に
続くわけではありません。負け組、って言われたって
何かの機会に息を吹き返す、なんてことだって
あります。捲土重来の時期だって来るかもわかりません。
たまたま何かに負けた、とか落ちぶれてしまった、
だけじゃないか。
負け組のヤツは、人生の落伍者みたいに言う人がいますが
俺はその人はダメだ、とか、絶対に思わない。
誰だってちょっとしたことで人生転落の回転の中に
入ってしまうことだってあるし、逆にちょっとした
きっかけで人生が劇的に変ることだってある。

なのにどうしてあんなふうに勝者・敗者、って
簡単に分けてしまうかなぁ、
って思います。

実は俺がスポーツを好きじゃない理由って、ここなんです。
その限られた時間の中で勝ち負けを競う、
それがスポーツです。
確かにその時間内ではそうかもしれない。
スポーツ、というのがそういうものだ、
そうした考えがスポーツの中だけに収まっている
というだけならいいです。
でも、いつしかそのスポーツの考え方が
他のいろいろなものにまで影響を与えているような
気がしてならないのです。

人生に勝った負けた。
会社の経営に勝った負けた。
我々の大切な一度しかない人生、って
そういう一時の勝ち負けのためだけにあるのですか？

人生は長い。
その長い人生の中では、確かに今は
ダメかもしれないけれども、それが永遠にダメとも
思わない。

痛快だったこと、惨めだったこと、
泣いたこと、笑ったこと。
浮いたり沈んだり、
そんないろいろのことがあるのが人生じゃないですか。

人生なんて、勝ち負けじゃなくて
最終の場面を迎えたときに
自分なりに、よかった、と思えたら
それが一番、なんじゃないですか？

今の社会って健康や若さとか、生産性に絶対の価値を
置いているように思えます。
でもね、俺はそういうふうに若い、とか、生の輝きだけを
前面に押し出せば押し出すほど、世の中から奥行きが失われてしまって、
風景も人の考えもうすっぺらになってしまっている、というふうに思えて
ならないのです。

ゲイの文化もそう。どうして、若さとか
生の輝きのことばかりに目を向けるばかりで
どうしてもっと深いところで人生を考える、ということが
できないのかなぁ、って思います。

人間、若いときのようには決していきません。
だから歳を取ると、その段階その段階でまたそれなりの
自分の人生のいき方とか方法をもう一度考えて
仕切りなおして、前に進んで行かなくちゃ、
と思うのです。

戦術の練り直しが絶対に必要になっているのに、、
でも、見ていたら、そういうところへ行かないんですよね。
いつまでも若い、という部分に固執してしまって
離れられない。

だから自分はもう若くない、　若いときの自分は
良かった。若いときの余禄で今は生きているだけだ、とか、
後は寂しく終わるだけだ、とか。どうしてもそういう方向に行って
しまいます。

アジア、という地域では、元々人の暮らしの時間の流れ、って、
もっとゆっくりとしていて、そしてその場だけ、
見るのではなくて、長い時間のスパンの中で見てきた
ものだった、と思うのです。

日本だってそういう人生の長い流れの中で
人は生きてきたんじゃないですかね。

やっぱりこういうの、ってアメリカの影響ですかねぇ。
短期間で「結果を出す。」なんていうことが
平気で言われたり、要求されるようになりましたよね。
まぁ結果とは「自然に出るもの」で、「出すもの」では
ありませんけども。（笑）

ある部分だけ取り上げて、勝ったの負けたの、って
それにどれほどの意味があるのか、と俺は思います。

兼好法師は、時は流れていく、
だから、無駄に過ごしていれば
死の時はすぐにやってくる。
それまでの時間を無駄にしないように生きること。
まずそれが大切、と、何度も何度も
徒然草の中で言っています。

昔は人の死はもっと身近な存在でした。

現代の人は現在の感覚でしか
人の死を見ようとしませんが、
昔は、伝染病をはじめとするような病気の蔓延だって
しょっちゅうあったと思いますし、そうした病気で
死ぬ人もたくさんいたでしょう。
大体が平均寿命なんて５０歳まで
行ってなかったですし。

行き倒れの人が街中に倒れて
いる、とか、殺人事件だって今と比較にならない
ほどたくさんありました。天候だって予測がつかなかったですから
飢饉だって、天災だって今よりもっともっと苛酷で
直接的な影響や被害を与えていました。
歴史の記録を見たら、本当に頻繁に
あちこちで天災が起こっています。

そういう環境だったから、死は今よりもっともっと身近な
存在だった、はずです。

そしてその対極の生だって、死が身近であったからこそ
どうやって生きるか、ということを人は
必死になって考えていた、と思うのです。
自分の人生、最後まで生ききること。

８月。　本当に今も忙しいのですが、

その中でふと立ち止まったとき、
人の死を憶うととともに、
これからの自分の人生を
どうやって生きていけばいいのか、ということを
ずっと考えたりしています。